【東京八王子祭】集合神輿、山車、美食＆傳統藝術的超大型祭典！

東京地區屈指可數的大規模祭典「八王子祭」，根據統計每年都有70多萬人參加！山車巡迴、神輿繞境和藝能展示，大範圍且多項目的演出不但為八王子吸引許多對傳統藝術深感興趣的人，也帶來家庭同遊、同儕結伴的大量觀光客。能夠吸引這麼多人一同共襄盛舉的「八王子祭」，究竟是怎麼樣的祭典呢？

從江戶時代延續至今的「八王子祭」的由來

「八王子祭」為八王子的地方祭典，以「創造＆繼承地域文化、振興觀光、連結市民、發揚地方印象」為目的，每年於8月上旬的週五、週六和週日連續3天舉行。

最一開始早在300年前的江戶時代，八王子各個町區就已經有舉辦個別的山車祭典，直到1961年（昭和36年）第一次舉行全八王子市的「市民祭」，漸漸將地區的祭典整合成一個大型祭典，才有了現在「八王子祭」的前身。

所以於2010年邁入50週年的「八王子祭」，實際上已經有百年以上的歷史了呢！

「八王子祭」的看點是？

要說到「八王子祭」給人最大的印象果然是「山車」，八王子的地方山車祭典甚至是在2003年作為全日本屈指的傳統藝能，曾被授予「地域傳統藝能大賞」。

在「八王子祭」可以看到多台山車面對面奏樂，互相以祭囃子競技、協力的場面，十分壯觀有魄力！

同時，這些山車以車身精緻的「雕刻」為特色，在夜晚燈火的照映下才展現與白日不同的「立體美」，無論是觀賞或是拍照都讓人盡興，也有一說這正是「八王子祭」被稱為「夜晚的祭典」的原因呢！

「居囃子」祭典期間處處可見的露臺表演

除了最大看頭「山車」之外，祭典周邊也有許多由各個地方組織帶來的露臺表演。

祭典的第一、第二和第三天在不同時段都可以看到不同的演出，例如這一年（2019）的第一天有冰雕展覽和藝妓之舞；第二天有兒童音頭；第三天則有獅子舞和台灣姊妹市高雄的原住民舞。

祭典期間天天都非常熱鬧，可以的話真想每一天都來一趟！

約200多家祭典屋台、攤販共同出店

作為八王子最盛大的祭典，「八王子祭」同時也是推動觀光的重要活動。

在3天期間裡，每天都可以看到大數量的屋台攤販出店，提供祭典的「食」！

除了經典的糖葫蘆、撈金魚、剉冰和炒麵等攤販，還可以看到珍珠奶茶或鬆餅等近幾年開始看的到的種類。

一進入晚餐時段，屋台前變得更加熙來攘往，如果有看到想吃的東西要記得早點下手喔！

「上、下地區」19台山車同時繞境！

「八王子祭」舉辦於主要道路「甲州街道」上，祭典以區域和鎮守神社分為兩部分：近「JR八王子站」的「下地區」和近「JR西八王子站」的「上地區」。

當時地區的「上下之分」是根據與「八王子城」的距離區分，這就是為什麼如今相較繁華的東區被稱為「下地區」，而西區則被稱為「上地區」的原因了！

東邊的舞台「下地區」祭典

從「JR八王子站」出來跟著人潮穿過步行街來到甲州街道，馬上可以看到多台山車在被封起的路中央慢慢移動，這裡是「下地區」的祭典。

「下地區」涵蓋八王子市的東部，地域由「八幡八雲神社」鎮守，主要有10輛代表各町區的山車。

「三崎町」的山車大約於明治四十年建成，據傳最初為雙層的山車，後來於昭和8年被改建為如今的堂宮樣式，是造型上相對強調端正感的山車。

「元橫山町」的山車建於大正11年，特色是雕刻師佐藤光重手下絢麗的車身雕刻藝術。

山車上帶來神樂的是兩個孩子，迷你白狐和超迷你白狐帥氣的同時又帶點稚氣，可愛到我直接忘記走路>///<

「中町」山車建於大正八年，山車頂端的裝飾為白堊岩製的「諫鼓鳥」。

「諫鼓鳥」一詞的傳說要追逤到古代中國的君王「堯帝」。

據說堯帝為立與民眾溝通的渠道而設立了「敢諫之鼓」，但在他的善政之下一個來敲鼓的人也沒有。久而久之「敢諫之鼓」生了苔、長滿花草，還可以看到雞隻在上面自在地玩耍，這便是「諫鼓鳥」的由來，而其也成為了「國泰民安」的象徵。

代表南町的山車建於明治39年，戰災中一度燒失後於平成26年修復，是八王子型「一本柱人形山車」。頂端的人偶裝飾為左手抱著應神天皇的「武内宿禰」以及跪伏著的龍神。

「上八日町」山車於昭和60年再建，山車人偶為日本神話中登場的「素盞嗚尊」。

狐面真是怎麼看都不會膩！

再建於平成6年的「橫山町 三丁目」山車，可以看到頂端的人形是由織田信長所扮演的蘭陵王。

赤狐和赤鬼的組合！👹

每一台山車的隊伍都很壯觀，參加隊伍的人年齡層廣，所有人一邊拉著山車前進，一邊大喊「そーれいーちにーのやぁーい」。人際關係如此冷淡的現代社會中，看著無論老少沉浸在祭典中的大家，心裡不禁有些羨慕><

戰災中燒失後，事隔五59年再建的「八日町 一・二丁目」山車。山車人偶是「雄略天皇」。

也有會看到休息中的表演者從後面樂屋探出來透氣。

藝妓們的舞台・中町「俄屋台」

昭和30年代，八王子迎來織物產業最繁榮的時期，商業的繁盛同時帶動「食」與「樂」的發展，當時在地人數超越200人的藝妓也在祭典中有專屬的餘興。

巡行中「俄屋台」上多位藝妓手持三味線、竹笛等樂器演奏和樂，屋台的前端則有「手古舞」作為先導。

藝妓們每一位都美麗且優雅，三味線和歌聲在屋台經過的地方悠悠地飄散，人群也總是跟隨著她們的隊伍。就算沒有盛裝打扮，她們依然是祭典上最引人注目的焦點。

那種從內裡散發出來的高貴而內斂的美，驚艷的我好幾次感嘆：「太美了吧！」

八王子市西邊的人文與熱情！「上地區」祭典

時間漸漸進入夜晚，步行至八王子的「上地區」，這裡正進行著各地區神輿和山車的繞境。

相對於東邊的下地區，西邊的上地區由「多賀神社」鎮守，主要祭神為「伊邪那岐」和「伊邪那美」，地域內有10輛各町會的山車。

「鬼枡」為昭和52年作為同好會神輿由會員親手製作而成。

作為上地區最大級的神輿，「鬼枡」的總重量居然就有高達3.75公噸！！怪不得會需要好多人一起抬！

抬轎的行列不只是男性，還可以看到許多年輕女性，舉著重達200公斤神輿的同時，所有人一起喊著振奮的口號。雖然一定很累，但看起來真的好開心！

「千人町一丁目」 山車上的表演者戴著「火男面具」，若是上去跟他握手，他會把互動融入表演，維妙維肖的演技看得四周的人群不禁笑了出來。

昏暗的燈光中「多福」的輪廓似乎變得難以捉摸，你覺得多福面具是可愛還是恐怖呢？

就算是在移動中的山車上，爺爺精采的演技依然讓人甘拜下風！

不得不說「火男」真是祭典不可缺少的角色，是氣氛的催化劑。

「八幡上町」的山車從江戶時期到明治期間，總是在頂端載著鞍馬天狗和牛若丸（源義經）的人偶出巡，也因此有「鞍馬的山車」的別稱。

「般若之面」是能面中十分具代表性的面具之一，一般象徵「受嫉妒和怨恨纏身而入魔的女子」。

表情猙獰的「般若之面」在習俗中被認為能夠驅邪除厄，許多年輕父母都帶著孩子上前和「般若」接觸，膽小一點的孩子馬上被嚇得哇哇大哭（爸媽們隱約的S屬性xD）。美麗而恐怖的「般若之面」真是讓人又愛又怕！

刻於破風之上的弁財天形象（屋簷的裝飾）太漂亮了😍

小門町為「產千代稻荷神社」的氏子町，從平成16年開始加入「八王子祭」的行列。

「八木町」 的山車以頂端大鷲的彫刻為標誌，後面樂屋的窗戶也設置著「軒唐破風」更是這台山車的一大特色。

多台山車的聯合競演！集合十字路口

入夜，19:50一過，「上地區」所有山車會漸漸集合於甲州、松姬路口。

集合後最初會由各町會代表帶來演說，演說結束後就是狂歡的時候了！

前面也許看不出來，到這裡就知道這個祭典究竟聚集了多少人潮，也難怪整條主要道路都需要被封起來！

同時間10台山車各自奏樂互相較勁，人群更是以非常驚人的密度擠滿了整個大路口！看著這樣的景象不禁有些感動，原來真的還有很多人在乎或對傳統文化有興趣。

「八王子祭」的相關資訊

一同共睹八王子最閃耀的夜晚

祭典可以說是最能看出地方居民團結的行事，能夠聚集這麼多人一起為祭典協力的「八王子」讓人除了感到佩服，更甚是珍惜。這次旅行對我來說是第一次來到八王子地區，單單這一次經歷就能夠深刻體會到八王子的魅力，必須說不愧是觀光產業成功的案例。

相信文化的傳承今後也會一直繼續下去，期待下個夏日換我邀請別人：「要一起去今年的八王子祭嗎？」。

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資料來源

• マチノコエ https://itot.jp/interview/
• 八王子市 https://www.city.hachioji.tokyo.jp/
• 八王子祭り https://www.hachiojimatsuri.jp/
• タウンニュース https://www.townnews.co.jp/