【日本女兒節】雛人形的種類：人偶的角色圖文解說

每年的3月3日這一天是日本的「雛祭」，也就是我們所稱女兒節。根據日本的傳統習俗，育有女兒的家庭內會在家中裝飾起雛人形，以祈求孩子未來安康幸福。而人偶擺放的其實就是「天皇的婚禮」，除了主役的天皇和皇后之外，為了表現出場面的隆重和高貴，還更有其他的角色或是道具用於襯托婚禮。本文就以我在滋賀縣「近江八幡」拍攝的雛人形的照片，一起來認識「雛人形」的種類～

雛人形的種類：人偶的角色圖文解說

日本有一首叫做「快樂的女兒節」的兒歌，唱的是女兒節的雛人偶各自的模樣。歌詞中的「五人囃子」、「内裏大人」、「雛大人」、「官女」和「右大臣」等關鍵字都是不同種類雛人形的稱呼。

當然各個人偶並不是說隨意擺放就好，一個個雛人形本身也有另外一番學問。但要了解這些女兒節人偶的種類之前，不妨先讓我們來了解日本女兒節的歷史吧！

女兒節人形的歷史

女兒節最早以前可以追溯到古代中國，據說當時的民間有每到3月3日時，人們會浸身河川中，洗淨身心的污穢的習俗。這個習俗來到了日本之後，就演變成將紙人形流進河川大海中，以洗去自身的罪孽厄運的儀式，是稱「流雛」。

時間從平安時代至江戶時代，流雛的習俗和孩童的玩偶結合，漸漸發展成人形和道具的裝飾形式，3月3日這一天才成為了你我所熟知的女兒節。

雛人形的種類與角色

前面提到女兒節人偶裝飾就是天皇和皇后的結婚典禮，終於讓我們來看實際上最常見的雛人形（女兒節人偶）有分成哪些類別，他們在婚禮的儀式上扮演的又是什麼樣的角色吧！

内裏雛（天皇＆皇后）

内裏雛，也被稱為親王雛，是雛人形裝飾不可缺少的一對人偶。女雛是皇后，男雛象徵天皇，稱呼的「內裏」是指天皇和皇后生活的地方。在多層梯型的擺放方式中，内裏雛會被擺放於梯台的最上方。

關於男雛女雛的擺放方式，關東和關西稍微有些不同。根據關東地方的習慣，男雛會擺在面對台階的左手邊，女雛則是右手邊；關西地區則是相反。

古來在京都御所的紫宸殿舉行的天皇即位的儀式中，是將太陽先照到的東側視為「更高貴」的位置，所以遵循的古典作法的關西地區才會將天皇的人偶放在面對梯台的右邊。

標準的女雛（皇后）的衣裳是「十二單」，12是代表的是很多的數字，衣裳實際上有多少層視情況不同。以圖中的雛人偶為例，超過12件的衣裳每一層每一件都是根據人形的大小製作，作工非常精細，我也不禁感慨連人偶都穿的比自己還要講究（笑）

兩個内裏雛坐著的座墊邊緣的紋樣是「繧繝緣」，是最上等的紋樣，一般只有天皇等級（或是攝政）的身分的人物才能使用。雖然和本篇主題沒有太多關係，這個紋樣可以在許多身分高貴的歷史人物的肖像畫上看到喔！

內裏雛又有分成非常多種類，其中還有這種立式的、孩童形象的親王雛。第一次看嚇了一跳，孩童人形的外表的難易度真高。

三人官女，皇后的侍女

三人官女是在皇后身邊侍奉的3位的女官，從皇后小時候就近身侍候，出嫁時也會跟隨者皇后一起。優雅美麗的三人官女是我自己最喜歡的雛人形元素之一！真的超級美麗…

三人官女一般都會被放置在最靠近天皇夫婦人形的「第二階」，由此可知官女們在內裏是非常重要的存在。

三人官女可以多注意一下的是她們手上拿的道具。一般來說，面對台階由左至右的官女會拿著的是：酒壺→三方（或島台，宴會用裝飾）→長柄酒壺。

在3位官女之中，會有其中一位剃掉眉毛、且牙齒為黑色的官女，這是已婚女性的特徵。這位官女通常位在最中間，她是3人中的最年長者，工作上更是領導、教育其他2位宮女的前輩。

五人囃子，婚禮的伴奏

隆重的結婚典禮，自然少不了為氣氛伴奏的「樂團」，五人囃子就是這個樂隊！當然他們演奏的可不是爵士樂或搖滾，而是傳統的「能樂」。

樂隊是由尚未元服的5位美少年組成，人偶的形象也依然維持著孩童的髮型，每一位少年由左至右負責的是「太鼓」→「大鼓」→「小鼓」→「笛」→「謠」。其中「謠」並不是你我所熟悉的「唱歌」，而是能樂中的聲樂，所以整個樂隊中負責旋律的只有握著笛子的少年。

五人囃子在梯台上位置是在第3層。小小年紀技術卻高超地能夠在天皇夫婦面前施展，他們認真奏樂的樣子是不是很可愛！

隨身：左大臣和右大臣

左大臣和右大臣，了解一點日本史的人就會知道這是律令制度下朝廷高官的職稱，但是雛人形的「左大臣、右大臣」卻不是指那地位僅次於天皇和太政大臣的官職。兩個人偶身上是「武官」的裝束，身上配著弓和刀，並不符合高官位的公卿的裝扮。

關於他們的身分有幾種不同的解釋。如果說是「左右大臣」的話，沒有道理會身穿位階四位以下的紅色（緋色）官服；如果說是「隨身」的話，紅色和黑色的官服又過於高貴，所以各說法中還是以「近衛府的中將和少將」最有力。

相對穿著緋色官服的年輕少將是位在面對梯台的右手邊，穿著黑色官服、地位更高的年長中將則是在右手邊。

但無論如何，他們在典禮上的角色是保護天皇皇后這一點無庸置疑。現在大家還是以「左大臣」稱呼年長的侍衛、以「右大臣」來稱呼年輕的侍衛。擺放位置是在由上往下第4層。

喜怒哀的三人仕丁

仕丁是天皇身邊處理雜務的人，是雛人形中唯一的「庶民」出身，也因為身分地位較低，擺放位置是在其他人偶下方的，由上至下第5層。仕丁們的表情也是所有雛人形中最為豐富的，由左至右的仕丁的表情分為憤怒→悲傷→喜悅。

關於三個仕丁手裡拿著的東西，這裡又要分為關東風和京都風了xD

關東風的雛人形的話，憤怒表情的仕丁手持著陽傘（台笠）、哭泣著的仕丁拿著鞋凳（沓台）、最右側笑著的則是拿著雨傘（立傘）；但要是換成京都風的雛人偶，如本文所放的照片，仕丁們手上拿著的就會變成草耙（熊手）、畚箕、掃把。

左近之櫻與右近之橘

左近之櫻與右近之橘是根據京都御所的「紫宸殿」前的櫻橘而來。櫻和橘從過去就有被相信有「除魔避邪」的力量，其中橘更是象徵著「長壽」的樹木。

題外話，除了御所之外，左近之櫻和右近之橘還可以在其它地方看到，其中最有名的應該就是平安神宮了。平安神宮當初就是以平安京大內裏的縮小版建造，復元時也在縮小版的大極殿前種下了左近之櫻和右近之橘。

陵餅&高杯

傳統菱餅的顏色為綠、白、紅。綠色象徵新生的綠芽、白色象徵還未融化的白雪、紅色是桃花，表現的是三月早春的景色。有祈願孩子就算在寒冬般的困難中，也能如新芽一樣突破困境迎來春天的寓意。菱形則有象徵長壽、子孫繁榮的意思，也有菱形是大地、心臟的形狀的說法。

高杯通常擺在三人官女之間，盛著的兩層紅白的年糕，則分別象徵太陽與月亮。

其他出嫁道具、嫁妝

在7階的女兒節裝飾中，除了人偶之外還可以看到皇后出嫁的道具，這些道具基本以平安時期貴族女性出嫁時會配備的道具為原型製成。

牛車對貴族來說除了是移動的交通工具，更是顯示身分地位的工具。正確的乘坐方法為「後上前下」，根據『平家物語』的紀載，甚至有在山中長大的木曾義仲（源義仲）因為不知道牛車要從前面下車等貴族的禮節，而被人說話的環節。（平家物語．貓間）

「駕籠」也是高貴的人物使用的交通工具，是類似於轎子（輿）的概念，差別在於前後支撐的杆子的數量，轎子是以2根杆子支撐，駕籠則是1根。

其他還會有箪笥、鋏箱、茶道具、長持、鏡台、針箱、火鉢等道具，都是為了期許出嫁女性未來生活幸福安康所準備的嫁妝。

「近江八幡節句人形めぐり」相關資訊

寫在後面

原本就非常喜歡滋賀縣，這次更是因為對雛人形的憧憬從京都的住處直接衝到了近江八幡。當天因為是平日幾乎沒什麼人，剛好滿足了我包場的願望xD

觀察不同的雛人形，對比自己對平安時代的服裝&風俗的認知，讓我重新認識哪些是正確的，哪些是誤解，實質上學到非常多～同時滋賀還有另一個有名的女兒節相關的觀光地「日野町」還躺在我想去的清單中，期望儘早找到機會造訪。